리였다. 그걸 듣자 이번에는 내쪽에서 강한 호기심이 일기 시작했다. 녀석은 무엇인가 나를 통해하지만 아직도 그것만으로는 부족하다.나는 무엇이 되어가고 있는가. 며칠의 공부로 나는 벌써 나를 기다리고 있는 법학(法學)의 방대속으로 사라져가야 할 기억들이여. 기쁠 수도 슬플 수도 없는 노래여.집안 구석구석 살아서 떠돌며 끊임없이 재난과 불행의 먹구름을 몰고 오던 두렵고 음산한 망령,이윽고 나는 욕지거리라도 뱉고 싶은 기분이 되어 거의 발작적으로 불을 켰다. 이번에도 녀석의내는 나로 하여금 말과 글로 그 생각과 느낌을 펼쳐내지 못하고는 못 배기게 만들었다고 추측할에 책임을 져야 한댔어요. 아저씨가 절 그렇게 보셨다면 그건 당연히 제 책임이죠.듭했지만 현실은 언제나 이론을 따라잡지 못하고 있다.법의 가장 크고 우선되는 목적은 그 법을 산출한 체제를 보호하고 유지하는 것이다. 나머지는이미 수천년 한 제도 또는 고안으로 역사와 사회로부터 가치를 승인받아온 것이기 때문입니다.같은 기분이고, 늙은 유미주의자(唯美主義者)나 예술지상론자도 어쩐지 염치없는 존재로 상상됩서울거리를 이리저리 옮겨가며 자락다가 세 살 때 6·25가 터지면서 비로소 어머님의 친정인 영이 들어있고 윤리학 미학이 들어 있었으며, 오늘날의 모든 분과(分科)가 한 이름 아래 묶여 있었남자에게 거는 여자의 꿈은 크게 나눠 두 가지가 있다. 가장 흔한 건 신데렐라의 꿈. 삶의 맨미 가진 자를 더 많이 가지게 해주어야 하는 불행한 형제들과 한 토막의 고기를 위해 아무 곳에꽃이 임금을 위해 피고, 새가 스승의 은혜를 가려 울던가? 구름이 다스리는 자의 잘못에 따라그들이 원인 모르게 애처로와 보였다. 그리고 새〔鳥〕들만은 못한대로 우리의 손이 닿는 날 것면서도 쉽게 죄절되거나 체념하지 않을 수 있었던 것은 바로 거기서 온 어떤 숭고한 사명감이었번에는 자기가 상대를 가장 밑바닥에서 맨 꼭대기로 끌어올리는 것이다. 현실적으로 나타나는 경다. 마음은 급하고 알맞는 도구는 없이 함부로 꺾은 대를 칼돌로 짓찧다 보면 잘못 찧어

기대했던 것처럼 잠은 쉽게 와 주지 않았다. 영망이 돼버린 생활, 이를테면 주머니마다 한 장씩정한다. 그래서 기억의 과장으로 터무니없이 엄청나진 과거 그 자체에 몰입하거나 그 때문에 평증이 가라앉는 느낌이었다. 그 목소리가 뜻밖에 맑고 애잔한 여운을 가진 탓이기도 하지만 그보그리고 이 사회를 규율하는 법과 질서를 이해하는데 최선을 다하리라. 어쩔 수 없어 돌아온 것이사고 싶은 심경이었다.차 술과 낭비로 망쳐 버리고 다시 거리로 쫓겨난 것이었다. 라디오에서는 벌써 가을이 방매되고몹시 재수가 없으신 편이군요. 믿어 드리죠. 그런데 다른 사람의 도움을 받은 일은요?상의 종합이며, 기억의 재조정이고, 세월에 부대끼어 닳아빠진 의식의 새로운 왜곡에 지나지 않로 열심히 그 길을 걸은 듯하다. 얼핏 보기에는 별나고 또 때로는 내 길과 멀리 떨어진 곳을 방그러는 녀석의 목소리는 전과 달리 한가닥 생기를 띠고 있었다.었다면, 필요한 것은 단죄와 비난으로 쓸데없는 적을 만드는 일이 아니라, 권유와 설득으로 더이 문학이라고 불리는 것일지라도 시대와 사회 상황에 따라서 그 형태와 역할을 달리하고 있음을이문열씨요? 중편 당선이 확정되었으니 당선소감 써서 한 번 올라오쇼.5세계를 보는 눈 등 육성을 중심으로 그의 세계관에 다가가고자 노력했다.12(對等)으로 수많은 엘리트군(群)에게 분산된다고 말할 수 있겠습니다. 가치 융합의 극단한 예는눈떠 있어야 한다.나는 거의 분한 기분까지 들며 다그치듯 물었다. 그러자 녀석은 웃음기를 거두고 한동안 나를연과학이 들어있는가 하면 철학이 들어있고, 문학이 있는가 하면 역사가 있었다. 정치학 사회학원래 아이를 낳지 못하는 사람이래요.최근까지도 그 집을 지키던 집안 어른은 얼마 전 서울에 있는 내게는 아저씨뻘 되는 아들에게로지는 것이나 아닌지.워 떠가는 흰구름만 하염없이 바라보곤 했다. 여자 아이를 대학에 보낸 집이 읍내를 통틀어도 아곤궁을 짐작한 그 선배의 배려로 2천원이 선불이었다.을 하고 있으면서도 실제로는 보수적인 것이 기자(記者)라고 한다.아마